没有了刘翔，中国人还可以好好欣赏博尔特——牙买加的国族神话。没人怀疑博尔特将再夺一枚4×100米金牌（他还有鲍威尔、弗雷特这样厉害的队友），然后等到下一届奥运会再多参加一项400米，完成杰西·欧文斯、卡尔·刘易斯式的4金伟业。

　　博尔特和菲尔普斯成为本届奥运两大神人，《体育画报》将他们称作“高级人类”——或许也可以称做超人，被博尔特打破了纪录的迈克尔·约翰逊就把博尔特叫做“超人二世”。然而，博尔特却拒绝了这个美国式绰号，他不想成为谁的“二世”，不想跟在美国漫画英雄的屁股后面，博尔特的个性多少捍卫了牙买加的国族神话：从生理到精神、文化的独一无二性。

　　和以往很多牙买加选手加入美国、加拿大等国籍不同，博尔特是百分百的牙买加土特产，美国国籍和美国大学的优厚奖学金对他没有诱惑，美国的训练方法在他看来也并不比牙买加强。

　　在牙买加同样令人瞠目结舌地包揽了女子百米前三名之后，甚至田径专家、医学专家和人类学家也纷纷出来分析论证牙买加人的种族特性，从混血基金到肌肉类型——牙买加人肌肉中富含一种纤维，导致他们跑得更快。

　　以上就是博尔特国族神话的两大基石，但博尔特的魅力远不只是如此——他可不只是一架爱国机器和一个人种标本。众所周知，全球化很大程度上就是美国化。在菲尔普斯被当成一个最新的“美国梦”榜样的同时，博尔特的牙买加神话却适逢其时地昭示全球化时代的民族、种族个性。

　　美国通俗文化一统天下是全球化一大特征，但博尔特却宣称：“我是闪电侠！我不是超人，也不是飞侠哥顿，我的名字是Bolt，全名是LightningBolt（闪电）！”LightningBolt令人想到牙买加经典雷鬼乐队BurningSpeans（燃烧的长矛），雷鬼乐队的“燃烧的长矛”和博尔特的“弯弓射大雕”，都是非洲人和印第安人的原始英雄形象，而博尔特获胜后脱鞋赤足狂奔，一方面是为彪马大秀跑鞋，另一方面又唤起人们关于赤脚大仙的原始记忆——博尔特把鸟巢体育场变成了丛林和大地。

　　在200米决赛后，他还身披国旗赤足跳舞，一种牙买加奇特的舞步，博尔特宣称这是属于他的特殊庆祝动作，意思是“献给全世界”。这狂欢的舞步又把人们带到了加勒比海滩，带到了雷鬼乐的世界，鲍勃·马利的世界——博尔特在赛场之外最爱穿的就是有雷鬼乐上帝鲍勃·马利头像的Ｔ恤。

　　菲尔普斯主宰了奥运前半程，博尔特统治了后半程。他俩谁更伟大？对此博尔特说：“他在水中，我在地上，怎么个比法嘛？”那么请问他俩谁更有趣？那还用问吗？菲尔普斯是个好孩子，他健康得就像一杯水——一池子水！但博尔特却有那么一点坏，他就像一瓶牙买加朗姆酒一样醒神。

　　悲情的不一样

　　北京今年的秋天好像来得挺早，没到9月份，天凉得有时都需要穿长衣了。20日晚上，在看不到刘翔的观众们爆发式的欢呼中，男子110米栏选手史冬鹏还是没有进入最后的决赛。赛后记者说：“没事，大史，加油，上次没进第二轮，还有明年世锦赛呢。”他看看身后蔓延的人海，凄凉凉地说了一句：“不一样了。”

　　为了这句话我难受了半天，同时也觉得史冬鹏确实是一个挺实在的人。他没有说什么“今天太紧张了没发挥好”之类的官话或者喋喋不休地重复一些我们根本就不懂的专业技术上的失误，一句“不一样了”就让所有人明白了之中所有的苦辣酸甜，这是一种敢于面对内心的态度。其实史冬鹏在我们家那儿挺出名的，上初中的时候