去粗取精，走一条有特色的现代企 业管理之路，是企业家、经济工作者，人文工作者及社会管理者应当共同担负、共同完成的使命。下面，文章将从现代企业管理之道、现代企业的信仰之道、现代企业的立业之道、现代企业的长存之道及现代企业领导者素质五个方面进行论述，具体分析老子"无为而治"思想的哲学理论与现代管理之间的关系。

　　一、"无为"与现代企业管理之道

　　（一〉治大国若烹小鲜，企业管理亦然。

　　"治大国若烹小鲜"这句话流传甚广。它不仅深刻的影响了中国几千年的政治家们，而且对世界上很多国家的重要人物也产生了深刻的影响。据说，前 美国总统里根曾在《国情咨文》中引用了老子这段话，用从阐述论证他的治国谋略。法国也曾有一位女政治家直接把老子思想作为其参与竞选的指导原则。哲学家尼采曾把老子的思想、比作"一个永不枯竭的井泉，满载宝藏，放下汲桶， 唾手可得。"治大国若烹小鲜"说的是治理一个国家（或一个企业〉，就像煮小鱼一样。只能将调昧、火候放得适中，文火烹煮、不急不躁：这样煮出来的东西，色鲜味美：如火候不对，调味不对，心烦躁，下锅后急于翻动，东一下、西一下（"有为），最后煮出的东西色、香、味什么都设有了，肉也碎了。统治者治理国家，企业领导者治理企业，道理跟烹煮小鱼一样，不要常常翻弄。因为，国家几亿人，一个企业几十人至上万人，如果制度朝令夕改，老百姓就无法适应，大家的行为无所适从，不知该做什么才好：人心即乱，社会就大乱。如果制度稳定，职工就心情稳定.就会专心于工作.做出成果。

　　"治大国若烹小鲜"是老子"无为"思想的进一步具体表述，是"道法自 然"、"无为而治"思想的展开.而这个展开的思想，并没有脱离它的根源，即 "道".为什么这样说呢？老子"治大国若烹小鲜"这句话出自《老子》第六十 章："治大国，若烹小鲜，以道在天下，其鬼不神：非神不伤民：非其神不伤民， 圣人亦不伤民。夫两不相伤，故德交归焉"，这一章完整的意思我理解是这样的 "治大国若烹小鲜"是本章的中心思想，具体说它是一个关于"治理"的思想。 字面上讲的是关于"治国，实质上讲，可从理解为治理社会、企业，而这个有 关"治理"的思想的精华在于"治大国若烹小鲜"这句话包含的思想方法和道 理。这个方法和道理就是要烹小鱼那样，以"无为"的方式来治理社会。谁掌 握了这个道理，并运用这个道理去从事社会治理的话，谁就是"以道莅天下". 像这样"以道莅天下"的话，连鬼神都起不了作