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柔性化管理:修身以安人与孔子的安和乐利(一) (5)
www.jiupp.com
2008-02-06 22:31:18
  作者:本站特约记者  来源:中国酒品牌    
内容摘要:柔性化管理:修身以安人与孔子的安和乐利(一)
孟子衡量君是否能够为君的重要标准;天下非一人之天下,惟有德者居之;如果暴虐害民,就是独夫、民贼,人人可得而诛之。这是孟子对"民贵君轻"思想的最彻底的解释。这一思想在当时是进步的,但较之今天的民主思想已显得落后。它无法从制度上保证"惟有德者居之"、"民贵君轻".

  孟子的仁政学说,是孔子"德治"思想的发展。怎样实行仁政呢?他提出"保民"、"养民"和"教民"的具体纲领。

  "养民",就是满足人民的生活需要,并尽量提高人民的生活水平;只有人民丰衣足食,才能实现国家的安定和进步。

  孟子多次提出"不违农时",保证农民能够正常地从事生产,把它作为施政的最起码条件。对于老弱孤苦者,孟子则主张养老。他说:"过去周文王治理岐地,耕田的人交税的比例是九比一;从政的人有世代承袭的俸禄;在关口与市场,只检查却不收税;湖泊里打鱼不加禁止;处分犯罪的人不株连到妻子儿女。年老了失去妻子的人叫做鳏,年老了失去丈夫的人叫做寡,年老了没有儿女的人叫做独,年幼的失去父亲叫做孤;这四种人是天下最穷苦却无处求助的人。周文王发布政令施行仁政,一定先想到这四种人。"

  柔性化管理:修身以安人与孔子的安和乐利(二)

 


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文章收集:中国酒品牌(www.jiupp.com)  责任编辑:王婷

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