喜欢把人分个三六九等出来。谁在谁之上，谁在谁之下，国人看得很重，甚至延续到酒席和坐车席位的排次，无一不体现出国人的等级概念。 甚至，即便是人死后，也得分个等级，中国的阴曹地府还分十八级出来~~~~。并且，等级思想又促使了本位主意思想的盛行，什么是本位主义思想，就是动辄“我以为”“我认为”，以自己个人观点来评判一切。 以自己的经历经验来作为判断新生事务的标尺，若是超越自己经历知识范畴的，那就抱着一个否定和排斥的态度。这有是更加促进了不尊敬他人的思想习惯。

　　不尊敬人，却希望别人来尊敬自己，对于这个问题，毛主席早有说，对待别人马列主义，对待自己自由主义。这个尊敬别人与否的问题可谓中国式管理的第一大难题。

　　难题二:感性的道德和理性的道理

　　中西方存在很多差异，其中这差异之一就是这个道字，中国人做什么事都讲究个”道”字，道是什么?道就是道理和道德，孔子曰:“道可道，非常道”，意思就是说道这个东西不仅仅是是拿来说的，更是拿来做(执行)的，我们中华民族在古语中有叫中华化族，这个“化”字，就是转化，执行的意思。

　　作为一种精神思想，这个很好，但是直接引用在管理上，恐怕就有些麻烦了，这管理是出于工作的需要，而工作是理性的，工作是为了追求某种成果和目标的中间进程，可以量化的。主要是要靠讲道理来作为标尺，可是，国人喜欢这管理中增加许多道德的因素在里面，认为这讲道德比讲道理重要，不相信科学的管理工具和监督工具，而是喜欢从道德角度来评判一个人，并且从这个角度来增加对他的信任感，评估其工作业绩，所以，国人会说有能力的人是双刃剑，会说态度比方法重要。国人不喜欢从理性的工作能力来区别人，而是喜欢从感性的道德角度来区别人。有个案例可以显著的说明这个问题，在若干年前，美国的股市也是存在着许多上市企业造假。兑水。虚报等负面状况，美国人的解决办法完全从理性角度出发，花重金聘请了一位擅长为上市企业造假的高手作为证监部门的负责人，以其人之道还治其人之身，你会造假，我找个更会造假的高手来对付你!这位高手上任后，充分发挥其专业所长，大大提升了对造假企业的追查打击力度。从此以后，美国的证卷市场安稳不少。而在中国，这种事是不可能的，国人绝对不会请一位造假高手来进证监会的，因为从道德上说不过去。不管这位造假高手的专业水准有多高，对监督工作的实质性作用有大多，都不行。

　　其实，在本应