要是你的部下对别人说，“我们的领导是一个心胸宽阔，而且非常坚持原则的人。”这实际上说明他们从心底里佩服你，对你充满依赖感。

　　“不鸣则已，一鸣惊人”的楚庄王就很有度量。有一次，他在平定令尹若敖氏的叛乱之后，非常高兴，大宴群臣。在宴会上，他说：“我已经六年没有喝酒了，今天破例，希望大家能喝个尽兴。”一群文臣武将就放开豪饮，庄王也让自己最宠爱的妃子许姬出来为大家斟酒，正在酒酣耳热之际，忽来一阵大风，吹灭了宴席上的蜡烛，这时，有人趁黑拉住许姬的袖子调戏她。许姬也灵机一动，顺手把他的帽缨扯了下来。她把帽缨交给了庄王，告诉了她被人调戏的事。庄王于是大喊：“且慢点蜡烛，今晚大家痛饮，不必穿戴整齐了，请把帽缨摘下来吧！”大家莫名其妙，也只好稀里糊涂地摘下帽缨。宴会结束时，庄王对许姬说：“武将们是一群粗人，发了酒兴，又见了你这样的美人，谁能不动心，如果查出来治罪那就都没趣了。”后来，那位调戏许姬的人在战争中五次杀退敌人的进攻，救了楚庄王的性命，并主动要求楚庄王将功抵罪。

　　当然，宽容处事是有原则、有分寸的。宽容的目的是为了更有利于事业的成功和发展，更有利于目标的实现、计划的实施。如果偏离了宽容的目的性，没有原则或分寸，不审时度势地讲宽容，这种宽容可能就是妇人之仁。

　　战国时期，吴王夫差对越王勾践的宽容就是失败。由于夫差偏听臣下之言，不但宽容了勾践的死罪，而且放虎归山，准许勾践回国。结果勾践卧薪尝胆十年，终于等到时机，最后灭掉了吴国。

　　任何忍让和宽容都是要付出代价的，甚至是痛苦的代价。人的一生常常会碰到自己的利益受到他人或有意或无意的伤害。这就需要宽容和忍让，即使是感情无法控制时，也要紧闭住自己的嘴，管住自己的大脑，忍一忍就能抵御急躁和鲁莽，控制冲动的行为。如果再能找出一条平衡自己心理的理由，说服自己，那就能把忍让的痛苦化解，产生出宽容和大度来。

　　苏轼在《留候论》中对于“忍”有精辟的见解：有远大志向的人，不会为一点小事与人去争斗，这样做不仅无助于事业，而且可能会伤害到自己，相反，对于无故降临到自己头上的灾难与屈辱就能够不惊、不怒。他认为，汉高祖刘邦之所以战胜项羽取得天下，而项羽却自刎乌江，其根本就在于能忍与不能忍之间。项羽不能忍，所以“百战百胜，而轻用其锋”。而刘邦能够忍，他知道羽翼不丰满不可