理"难道终结于上世纪７０年代吗？上世纪８０年代以来，美国面对知识经济所进行的管理革命，难道不是美国管理的一部分？上世纪９０年代以来，美国高科技产业的伟大成就，难道是美国人因为”美国式管理"衰落，而学习“中国式管理"的结果吗？

　　无独有偶，《水煮三国》的作者成君亿竟然如此论断现代管理：现代管理学从诞生的那一天起，就是为了钱，为了控制。你到图书市场上去看，几乎所有的管理学著作都在告诉你：管理的终极目标是为了最大化地赢利。

　　然而，众所周知的是，身为现代管理学创始人的德鲁克，却自始至终否定企业的终极目标是获取利润。现代管理学的众多理论，也没有阐述过管理就是钱、就是控制这样的观点。

　　成君亿还曾经这样描述西方管理：Ｘ理论错了，Ｙ理论也错了，管理者的世界一片混乱，但他们不知道到底哪里出了问题。他们惊惶失措，到处寻找答案。

　　看来，中国式管理"大师"们眼中的西方管理，已经到了彷徨无奈，非寻求中国式管理拯救不可的地步了。

　　西方管理果真是“惊慌失措"吗？那么，当今世界，跨国公司有条不紊地布局全球，而中国企业的国际化却举步惟艰，该如何解释？

　　中国式管理的“半瓶醋型"无知

　　相对于一些明显无知的观点，另外一些看起来似乎很有“见地"的观点，则更能够迷惑人。

　　比如，中国式管理对西方文化的评价：“西方文化源自希腊，而最早形成体系的是希腊神话。某些‘超人’、‘半神半人’、以及‘人面狮身’的人，使得西方的人际关系，以英雄崇拜和权力追求为重心，产生了‘奴隶制度’和‘殖民政策’的管理方式。"（曾仕强《中国式管理》２２页）

　　表面看来，以上观点似乎很“深刻"，但实际上是对西方文化的严重扭曲。且不谈基督教信仰之”羊性文化"，对于西方人际关系的深刻影响。即使源自古希腊和文艺复兴的西方文化，岂止是一个“英雄崇拜"和”权力追求"可以概括？

　　事实上，西方人文精神的发达，使得西方人对个性和自由的追求，远甚于对权力的追求。美国人就远没有中国人这样热衷当官，他们也不会去狂热地崇拜总统。

　　中国式管理对西方的个人主义也有很深的误解，认为个人主义使西方人缺乏集体观念，从而无法协调个人与组织的目标。而实际上，西方的个人主义强调尊重个性的同时，并没有抛弃人伦和对集体的责任。美国企业的凝聚力以及美国人对国家的热爱，不会比中国差。美国的