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其中,第一种观点其实就是相信“存在的就是合理的”之逻辑,它缺少的是向现实挑战的勇气,最终将被遗弃在变革之外;第二种观点所说的能够为中国企业带来持久竞争力的独特管理模式,不仅目前没有出现,以后也不会出现;第三种观点是把中国企业的成功等同于中国式管理的成功,这与说“中国足球走向世界,意味着中国式足球的成功”一样,是一种不合逻辑的想当然的推论。事实上,目前中国的优秀企业如万科、联想等走的都是国际化的路子,与中国式管理没有任何关系。今后走向世界的中国优秀企业,也必定不是依靠中国式管理。
中国式管理假说之二及其内在矛盾
中国式管理的第二种假说,是用中国哲学融合西方管理科学,并以此来引导全球管理的大同。这种假说的代表是曾仕强先生,是目前唯一有较多著述支撑的中国式管理假说。事实上,目前可以作为代表或真正可以摆出来讨论的,也惟有曾仕强先生的中国式管理。
曾仕强先生认为,科学无国界,从管理科学的层面来看,管理无所谓中式、美式、欧式、日式的区分。各国应该应用相同的管理科学,譬如战略工具、生产管理、营销方法等。但因文化的差异,各国管理哲学有很大的差别。从管理哲学的层面来考察,大概谁也不会否定中国式管理的真实存在。所以,从管理科学看,没有中国式管理;从管理哲学看,又有中国式管理。中国式管理的贡献主要在管理思想、管理观念。
相对于那些试图构筑中国式管理科学范式的假说,曾仕强先生的观点显然更为深刻。曾仕强先生不承认有中国式管理科学的立场,自然得益于其西方教育背景和对管理科学本质的更深把握。然而,遗憾的是,曾仕强先生对中国管理却开出了错误的药方。
事实上,既然不存在中国式管理科学范式,再提中国式管理就没有什么实质意义了。曾仕强先生的“中国式管理”既然只是“管理哲学”,完全没有必要提升到“中国式管理”的高度。如果只是探讨中国哲学如何融入现代管理,原本也无可厚非。而一旦把这一学术取向提升到“中国式管理”的高度,甚至试图以此来追求管理的世界大同,事
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